11 червня християни східного обряду вшановують Святу Трійцю. У Національному музеї імені митрополита Андрея Шептицького, що у центрі Львова, зберігається велика кількість ікон Старозавітної Трійці.

Зображення Трійці можна побачити на найдавніших українських іконах, які походять ще з початку ХVІ ст. Це і великі храмові ікони, й малі празникові. У давній візантійській традиції Бога-Отця не зображали, адже Бога ніхто не бачив. Натомість зображали лише Ісуса Христа, як оплочене Слово. Святого Духа зображали у вигляді голуба.

Вказівкою на триєдність Бога вважають Пролог Євангелія від Івана:

«На початку було Слово, а Слово в Бога було, і Бог було Слово.» (Ів. 1:1)

«Слово сталося тілом, і перебувало між нами, повне благодаті та правди, і ми бачили славу Його, славу як Однородженого від Отця.» (Ів. 1:14)

На іконах Святої Трійці зображали трьох ангелів, які і символізували Бога-Отця, Бога-Сина і Бога-Духа Святого – Старозавітна Трійця. Часто були показані між ангелами Авраам і Сара. Згідно з біблійною розповіддю, у господу Авраама та Сари приходять троє подорожніх. Відомо, що Авраам та Сара були бездітними, але Авраамові було обіцяно, що він стане батьком багатьох, і цілий народ від нього вийде. Однак це подружжя вже було у поважному віці, а тому не сподівалося мати дітей.

Коли Авраам побачив гостей, то звелів приготувати належне частування, хоч він і не знав, хто прийшов у його дім. Відтак, швидко закололи ягня, Сара спекла три хліби.

Бачимо на іконах, що завжди на столі перед ангелами є три хлібини. Часто можна побачити багаті частування. Ці три ангели сидять за столом із благословляючими жестами. Переважно вважається, що  центральний ангел – це Ісус Христос. Цікавий момент, ангели сказали, що за рік вони повернуться, і Сара народить дитину. Вона не повірила і засміялася. Один із них запитав, чому вона сміється. І Сара засоромилась. Тому часто Сару показують на іконах, як вона ховається за дверми.

В музеї зберігається надзвичайно виразна та гарна ікона, яка походить із кінця ХVІ ст. Це храмова ікона із церкви Святої Трійці, що була у Потеличі. Це була дуже велика дерев’яна церква, яку було розібрано в 30-их роках. Ця ікона монументальна та виразна. Видно, що майстер вправно володів технікою рисунку. Бачимо багатий декор, а на тлі – рельєфи ніби металева шата, що характерно для часу створення ікони. Це одна із таких найцікавіших храмових ікон ХVІ ст. Також в експозиції музею можна побачити чимало малих празникових ікон Старозавітної Трійці.

Це свого роду є праобразом Тайної вечері, бо часто на столі перед ангелами є хліб та чаша. Ангели мають посохи, як подорожні. На цій іконі дуже лаконічний сюжет. Ми бачимо, як вони сидять за столом та ведуть розмову.

Окрім того, у музейній експозиції представлена одна із найстаріших в Україні ікон Святої Трійці. Ця ікона дуже понищена і має деякі втрати. Сара і Авраам тут зображені на передньому плані перед столом, йдуть на зустріч один одному. На столі дуже мало предметів, усе лаконічно – лише ніж та чаша. Бачимо ангелів, які ніби сидять на престолі. Також можемо простежити різномасштабність фігур, бо важливі постаті зображали більшими, а постаті Авраама і Сари ніби міліють перед ними.

На сьогодні Національний музей у Львові налічує понад 140 тис. експонатів.